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虽然陆神没有把话说完。

但苏尝已经明白为什么当初人道轮回没有创建成功。

对中土学宫而言，用一句话概括此事，那就是“浩然可以没有发展，但不能没有儒家”。

对此并不意外的苏尝，撇撇嘴继续问道，

“那陆老先生知不知道当初礼圣对人道轮回有什么规划？”

他准备参考一下对方的思路，儒家因为顾忌重重而做不成的事情，他未必不行。

似乎觉得自己刚才说的有些过界了，陆神连忙找补似的回道，

“那位曾经的小夫子，也就是如今的礼圣，在放弃之前，做了一些实际性的尝试。

比如三山九侯先生，就是在礼圣的邀请下才愿意重新出山的。

而为了配合礼圣重订阴司天条，三山九侯立下那块“太平寰宇斩痴顽”的碑，专门用来针对天下逾矩的鬼仙，镇压阴冥气运。”

刻有阴司天条的石碑嘛？

确实挺有用的，自己鄯都小天地就缺少这样的定海神针。

自己是不是该和三山九侯先生接触一下？问问能不能仿刻一个或者干脆把原版挪进去？

陆神不知道苏尝在想什么，自顾自继续说道“而且在这期间，礼圣还选中了一位阴司之主候选，此人原本是位扶摇洲的得道君主，名为姑苏。

他还有位有希望一统中土神州，有望成为人道之君的哥哥。

按照礼圣的想法，便是由这位人道之君执掌阳间，将浩然九州全部纳入大一统之中，

集万民愿力于一朝一人。

联合在自己的劝说下，放弃人身，转为鬼仙，准备入主鄯都的姑苏，实现阴阳两界平衡。

此举若是成功，鼎盛的人道王朝气运，加之授顺的地府阴冥，估计浩然就已是另一副天地了。”

说到这陆神幽幽叹了口气因为事实就是礼圣终究未能做到请出三山九侯时的承诺。

最终那个人道之主候选人的王朝复灭。

变成了鬼仙的姑苏，也未能入主阴司，至今下落不明。

虽然阴司之主的位置上依旧缺人，对自己是件好事。

但是苏尝同样忍不住叹了口气。

因为他想起了白泽。

后者也是被礼圣请出山，听信对方要创建人妖共存的世界的承诺。

结果画了对付妖族的搜山图后，就被“请”入雄镇楼，等了几千年也没有看见期待的世界出现。

所以此刻苏尝愈发能理解一件事。

那就是为何在原历史蛮荒入侵的初期，

浩然一个个非儒家一派的顶级战力宁愿窝在家里，个个隐居。

也不愿意接受儒家祭酒和副教主的邀请出山了。

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