虚衍话说一半,凝视柳云深,等待下文,
“对救度众生的占有欲!”柳云深叹息。
“正是!”虚衍微笑,“倒诵《大悲咒》隐喻阿修罗那已背离菩萨‘无相布施’之精神,将普度行为异化为彰显自身力量的途径。”
(红字:无相布施是佛门术语,指布施时不执著施者、受者、施物三者分别的修行方式,又称三轮体空,出自《金刚经》
。其核心强调离一切相,布施后不存求报念头。)
“震碎魂魄,则反映其以暴力手段强行‘救度’,实为满足对众生控制权的执念。”
虚衍大僧娓娓道来。柳云深听的入迷,一直并未出口,只叹息:“晚辈不敢妄语,这样一来,与那些腐化者似乎分别也不是太大了。”
“阿修罗那确实自傲,他将足铃上《大悲咒》转化为倒诵版,已然将‘积累功德’扭曲为自矜功伐,昭示其与众不同,神通广大。”
虚衍叹息。柳云深擦了擦冷汗:“非天与蛇神呢?”
“非天与蛇神乃是一体两面:阿修罗那的名字可以拆解为,阿修罗和那伽!”
“阿修罗(嫉妒天界)象征对功德的贪婪,(蛇神)象征智慧被毒化。二者结合,体现其将修行视为交易,而非真正的慈悲奉献。”虚衍合十,口念佛号。
柳云深追问:“如何破开这种执念呢?”
虚衍笑答:“佛门强调布施需离施者、受者、所施物之相,此言在《金刚经》。阿修罗那的我执,正是因执着于‘我能救度众生’、‘我有功德’、‘我有神通’而堕入欲劫。”
“既然阿修罗那的我执并非单纯对功德的渴望,而是将救度异化为权力游戏这,晚辈总觉得”柳云深百思不得其解。
虚衍肃然:“背离‘无我’精神,以慈悲之名行控制之实,最终被声欲反噬,成为幽冥中的扭曲圣者。”
柳云深突然一笑:“我对对杨清蟾的救赎,虽然没有强行震碎她的灵魂,其实不是不愿,而是不能”
虚衍微笑没有打断。
“我让杨清蟾在涅槃轮回之中循环三百年这和幽冥圣君·阿修罗那,又有什么分别呢!”柳云深刚开始还在笑,表情渐渐变为沉痛苦涩。
“佛度有缘人,当时柳施主不得不发而已!此事不必往心里去!”虚衍微笑合十。柳云深长舒了一口气:“谢大师开导。但是晚辈还是不明白,如何才能解开阿修罗那的我执。”
虚衍微笑。
“如果不理强行与阿修罗那争斗,会让他觉得,我输给你,是我神通不如你,反而强化了他的我执!他会骄傲自满,自以为‘你看,我能度你,你不如我’!”
柳云深望着虚衍。大僧微笑点头。
“如果与他竞争,赢了他,他会愤然,‘我神通不如你,等我修成再来度你’!这岂不是”柳云深无奈苦笑。
虚衍微笑点头。
“如此一来”柳云深哭笑不得。虚衍手指拨动虚空大千世界显出众生诸佛之相。
“不要小看万民心中所藏慈悲与道果!亦不要小觑万民心中所藏慈悲与佛性!”
虚衍凝视柳云深。
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