
“《道德经》有云,‘故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义。’大玄诸公口口声声‘义’与‘不义’,却不知这争辩本身,已是落了下乘。” “贵朝征伐郦州,成王败寇,此乃势也,时也,运也。既已裂其土,收其民,行尔法度,何必再汲汲于辩白,求一‘义’名以饰之?” “争此虚名,恰似掩耳盗铃,自欺欺人。贵朝所为,若真合于道,自能垂拱而治,万民景从,何须在此鼓弄唇舌,强求他人认同?须知‘上德不德,是以有德’,贵朝执着于‘义’名,岂非已是‘失道’、‘失德’、‘失仁’之后,方才退守此‘义’字关口?” “依贫道看来,贵朝今日此举,非为求真,实为求名;非为明道,实为饰非。辩得越凶,越是心虚。不若坦然承认,此乃霸业所需,利之所趋,倒也落得个‘真’字。强以仁义为幡,反见其伪,徒惹人...
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